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王杰

哲學(xué)博士、歷史學(xué)博士后
王杰老師常駐地區(qū):北京
王杰老師簡(jiǎn)介:王杰老師簡(jiǎn)介? 哲學(xué)博士、歷史學(xué)博士后? 中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)教授、博士生導(dǎo)師? 中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)組委會(huì)主任? 尼山世界儒學(xué)中心理事? 全國(guó)儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會(huì)議秘書長(zhǎng)?

王杰老師簡(jiǎn)介

 

?  哲學(xué)博士、歷史學(xué)博士后

?  中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)教授、博士生導(dǎo)師

?  中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)組委會(huì)主任

?  尼山世界儒學(xué)中心理事

?  全國(guó)儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會(huì)議秘書長(zhǎng)

?  中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

?  中宣部核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇宣講人之一

?  中央電視臺(tái)百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》主要思想解讀嘉賓

 

在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《文史哲》等核心期刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文及圖書評(píng)論近200篇,已出版著作有《儒家文化的人學(xué)視野》、《先秦儒家政治思想論稿》、《荀子注釋》(合著)等,主編《領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)大講堂》、《領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)公開(kāi)課》、《傳統(tǒng)實(shí)學(xué)與現(xiàn)代新實(shí)學(xué)文化》等,獲中央黨校2008-2009年度學(xué)位研究生“優(yōu)秀教師”、2013—2014年優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)。

在中央黨校主體班、各部委、國(guó)有大型企業(yè)黨校、中央國(guó)家機(jī)關(guān)、高等院校等數(shù)百家單位講授《古代官德與干部修養(yǎng)》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神》、《儒釋道與中國(guó)文化》等專題。

王杰,中央黨校哲學(xué)部教授,先后畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位,北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士后,兼任中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事兼秘書長(zhǎng),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)宣傳出版委員會(huì)副主任、中國(guó)孔子基金會(huì)季羨林研究所副所長(zhǎng),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中華孔子學(xué)會(huì)理事、中華文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事、國(guó)際儒商聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)哲學(xué)史現(xiàn)代哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、《中國(guó)做人做官研究網(wǎng)》編委會(huì)編委及多所學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的客座教授、特邀研究員等學(xué)術(shù)職務(wù)。

【學(xué)術(shù)領(lǐng)域】:

儒家哲學(xué)、傳統(tǒng)官德、中國(guó)實(shí)學(xué)、傳統(tǒng)文化及當(dāng)代價(jià)值。

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的根與魂。幾千年來(lái),中華民族薪火相傳、綿延不絕,一個(gè)重要原因就在于中華民族孕育形成了自己的獨(dú)特文化。這種獨(dú)特文化賦予中華民族強(qiáng)大的生命力。中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)的是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。我認(rèn)為,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這兩者之間是緊密相連、相輔相成、相互促進(jìn)的,存在于一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程之中。

 

一方面,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了重要價(jià)值支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,具有非常豐富的內(nèi)涵。比如,崇禮尚義、“百善孝為先”的道德風(fēng)尚,“民惟邦本、本固邦寧”的治國(guó)理念,“大同世界、天下一家”的美好理想,“憂國(guó)憂民、先憂后樂(lè)”的家國(guó)情懷等。

 

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于堅(jiān)定民族文化自信。

當(dāng)今世界,文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力成為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。歷史上,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族的發(fā)展進(jìn)步提供了豐厚滋養(yǎng),在世界文化發(fā)展史上占有重要地位。從文化發(fā)展的維度看,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了我們的文化自覺(jué)意識(shí),體現(xiàn)了我們的文化自信底氣和文化自尊理念。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

 

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同。

習(xí)近平總書記說(shuō):“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須凝聚中國(guó)力量?!币胝嬲押?nèi)外全體中華兒女的力量凝聚起來(lái),就需要依靠大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化價(jià)值認(rèn)同、民族成員精神聯(lián)系的紐帶。中華文明延續(xù)數(shù)千年而不衰,中華民族在磨難中日益強(qiáng)大,走向復(fù)興,其重要的價(jià)值根源之一,便是對(duì)自己是中國(guó)人、是中華民族成員的自覺(jué)認(rèn)同。所以,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化認(rèn)同,可以為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),凝聚中國(guó)力量。

 

另一方面,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng),有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)夢(mèng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與發(fā)展提供了難得的歷史機(jī)遇。美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈曾指出,在今天的全球化時(shí)代,軟實(shí)力比過(guò)去更為重要,它可以擴(kuò)大一國(guó)的影響力,并增強(qiáng)一國(guó)外交政策在其他國(guó)家眼中的合法性。文化軟實(shí)力是構(gòu)成一個(gè)大國(guó)的不可缺少的要件。隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化發(fā)展愈顯重要。

 

中國(guó)夢(mèng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

歷史上,中華文化賡續(xù)不絕,根本原因在于立足時(shí)代特點(diǎn),以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,不斷創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化,給傳統(tǒng)文化注入新的思想內(nèi)涵。今天,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中,應(yīng)該堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)、時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相符合,不斷推陳出新,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既保持鮮明的民族特色,又富于濃郁的時(shí)代精神。

 
 
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