孫子講的用兵之法，如"知彼知己"、"先勝而后戰(zhàn)"、"以正合，以奇勝"、"我專而敵分"、 "避實(shí)而擊虛"、"施無法之賞，懸無政之令"等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)雖然重要，但我以為，這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)仍然是"術(shù)"而不是"道"。
何謂"術(shù)"？清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)解釋："術(shù)也者，取所發(fā)明之真理致諸用者也。"換言之，"術(shù)"就是理性認(rèn)知的具體運(yùn)用方法。"道"在中國(guó)哲學(xué)里有多種說法，簡(jiǎn)要概括是關(guān)于自然、社會(huì)、人所固有的因果性、規(guī)律性，由此比附為道德本體，以及人們超驗(yàn)的體悟境界。所以，在中國(guó)文化中一直認(rèn)為"道"是"本"，"術(shù)"是"末"；
"道"是"體"，"術(shù)"是"用"。
"術(shù)"不離"道"，不存在一個(gè)純粹的獨(dú)立的"術(shù)"。我們換種說法，中國(guó)企業(yè)今天在大量借鑒西方的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)與制度的時(shí)候，往往忽略了西方企業(yè)文化的核心價(jià)值。如果僅僅學(xué)習(xí)"惠普"的管理制度，而不理解"HP way"（即惠普之道）所講的內(nèi)在價(jià)值，即：（1）相信、尊重個(gè)人；（2）追求卓越；（3）誠(chéng)信；（4）公司的成功是大家的貢獻(xiàn)；（5）開拓、創(chuàng)新。沒有這些核心價(jià)值的支撐，就不可能完全運(yùn)用惠普的管理制度。企業(yè)文化的價(jià)值觀是"道"，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式與行為風(fēng)格是"術(shù)"。"道"在"術(shù)"中，沒有企業(yè)文化的核心價(jià)值觀念在管理制度中發(fā)揮作用，制度管理不會(huì)完善，甚至名存實(shí)亡。
所以，借鑒學(xué)習(xí)《孫子兵法》，只關(guān)注"謀略"、"詐道"，而全然不解孫子在兵法中所強(qiáng)調(diào)的道德關(guān)懷和人本精神，那是把《孫子兵法》庸俗化。二十世紀(jì)70年代，美國(guó)與歐洲的商學(xué)院的管理教育課程都開設(shè)了企業(yè)倫理課程的研究與教學(xué)。他們認(rèn)為企業(yè)管理與經(jīng)營(yíng)行為是人的行為，因此從道德角度評(píng)價(jià)企業(yè)行為是不可或缺的。今天，我們?cè)谒伎寂c建構(gòu)中國(guó)企業(yè)文化，不能僅僅以"利潤(rùn)最大化"作為唯一的指標(biāo)，應(yīng)該思考如何將"公正"、"責(zé)任"、"誠(chéng)實(shí)"等倫理觀念作為核心價(jià)值，運(yùn)用到我們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。