淺論長城與中國式現(xiàn)代化
——王立華同志在中國長城學(xué)會山西忻州第五屆中國長城論壇的發(fā)言
論壇主題是“長城與中國式現(xiàn)代化”，下面談點(diǎn)粗淺認(rèn)識。
中國式現(xiàn)代化，是中國大地上產(chǎn)生的具有突出中國特色和優(yōu)勢的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。長城是中國古代偉大的軍事防御工事。古老長城與中國式現(xiàn)代化，乍一看似乎相距甚遠(yuǎn)，但細(xì)究起來卻有著不可分割的聯(lián)系。
一、從古代中國看，長城是中國歷史突出連續(xù)性的重要原因
今年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國?！?/p>
中國式現(xiàn)代化，走中國自己的路，是中華文明突出的連續(xù)性決定的，而要理解中華文明為什么會具有突出的連續(xù)性，就不能不認(rèn)識長城所起的重要作用。一個(gè)時(shí)期以來，對長城曾有很多貶損，但放眼人類世界文明史，特別是對比其他3個(gè)文明古國滅亡的歷史節(jié)點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)中國先人修筑長城的偉大壯舉，與中華文明能夠存續(xù)發(fā)展5000年不斷密不可分。
在四大文明古國中，目前認(rèn)為最早的是古埃及文明，現(xiàn)在只是一部考古學(xué)歷史了。非洲北部尼羅河流域的古埃及，公元前3100年建立第一個(gè)王朝，經(jīng)歷了古王國、中王國、新王國和后期埃及時(shí)期，到公元前525年亡于波斯帝國。此后雖然進(jìn)行過多次反抗，但到公元前332年，被馬其頓王國占領(lǐng)后，又開始了希臘統(tǒng)治時(shí)代，從此古埃及不再存在。古埃及的象形文字，只能在埃及學(xué)考古中得到辨識。
在西亞兩河流域的古巴比倫王國，從公元前1894年建立第一王朝，經(jīng)歷了第二、第三、第四王朝后，公元前729年被兩河流域北部的亞述帝國吞并。亞述帝國滅亡后又建立了新的巴比倫王國，公元前538年又被波斯帝國滅亡，從此沒有了巴比倫。古巴比倫的楔形文字也隨之滅亡，現(xiàn)在只能從亞述學(xué)考古中解讀了。
在巴基斯坦印度河流域的古印度文明，是上世紀(jì)20年代考古發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家斷定在公元前2500年至1750年。馬克思曾說：印度的歷史就是沒有歷史。早在公元前13世紀(jì)，中亞擅長騎射的游牧民族雅利安人（白種人）征服印度，開始了吠陀時(shí)代，創(chuàng)立種姓制度，從此土著成了下等種姓。公元前518年又被波斯帝國征服，到公元前327年再被馬其頓王國征服，馬其頓軍隊(duì)撤離后，印度曾建立孔雀王朝，但最終在公元前187年滅亡。經(jīng)過1000多年的外族征服，古印度不復(fù)存在。
滅亡了3個(gè)文明古國的波斯人，是生活在今烏克蘭草原上的馬背民族，波斯帝國建立在伊朗高原，全境除波斯灣、里海沿岸有狹長的平原外，其他地區(qū)多為草地和沙漠。公元前330年被馬其頓滅國。
古埃及、古巴比倫、古印度這3個(gè)文明古國的永久性滅亡，集中在公元前323年、538年、187年這個(gè)歷史時(shí)期。
在這三個(gè)文明古國滅亡的時(shí)期，古代中國已經(jīng)經(jīng)歷三皇五帝夏商周數(shù)個(gè)王朝。此時(shí)的周王朝也已經(jīng)衰落，處在春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前770年到公元前221年）。且不說周邊相對弱小的少數(shù)民族，東周時(shí)期秦、趙、燕等諸侯國的北方邊境，也有一個(gè)類似于波斯的強(qiáng)大游牧民族匈奴，從公元前318年開始，持續(xù)進(jìn)行了300多年的入侵和戰(zhàn)爭。這就提出一個(gè)重大歷史問題：為什么人類四大文明古國中，面對幾乎相同的外部環(huán)境，只有中華民族的文明和血脈能夠延續(xù)下來，而沒有從外部被滅亡和中斷？
對此，可以有多方面的理解和認(rèn)識，但有一個(gè)重要原因不可忽略。古埃及修金字塔，古巴比倫修通天塔，古印度修佛塔石窟，寄托于神靈和上蒼護(hù)佑國泰民安，結(jié)果不但沒有保證國家安全和文明延續(xù)，相反卻淪落為奴隸之邦。而古代中國與此不同，不靠神靈靠自己，修的是能夠?qū)崒?shí)在在阻擋強(qiáng)敵鐵騎的長城。
從公元前300年前后，趙國的趙武靈王就沿陰山至高闕，在代郡、雁門、云中一線修筑長城。趙長城是現(xiàn)存最古老的長城，忻州也是最早修筑長城的地方，是偉大長城的發(fā)源地之一。秦始皇統(tǒng)一中國后，實(shí)行了一系列有利于中華民族長期發(fā)展的偉大舉措，其中之一就是從公元前214年開始，在原先各國北方長城的基礎(chǔ)上修筑萬里長城。漢朝建立后，繼續(xù)修筑屏蔽河西走廊等地的長城，再到公元91年東漢軍隊(duì)大破北匈奴，以有效的軍事防御工程和勝利的軍事斗爭，解決了那個(gè)時(shí)代強(qiáng)大的北方威脅。
這些偉大的戰(zhàn)略舉措，維系保持了秦漢400多年大一統(tǒng)的王朝帝國，從而使古代中國和偉大的中華文明，度過了人類古代文明史上第一波殘酷的毀滅期。這是具有決定意義的，因?yàn)橛羞@400多年的大一統(tǒng)，就形成了中華民族以華夏為中心的多民族融合一體的強(qiáng)大主體民族漢族，建立了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和強(qiáng)大的文化血脈認(rèn)同，在日后持續(xù)的多民族血脈和文化融合中，保持了中華民族血脈和文明基因的強(qiáng)大主體不能中斷的延續(xù)性。即使后來草原民族入主中原，也無一例外地認(rèn)同中華傳統(tǒng)文明和文化，把中華文明繼承下來并豐富發(fā)展，而自身的文明創(chuàng)造變成中華文明的新鮮血液和重要組成部分，形成了具有蓬勃生機(jī)的中國歷史和中國特色。
從中國“國”字的造字內(nèi)涵看：國，從囗（wei）從或。按照中華民族先人的理解，成為國家的條件：一是要有人口，以小“口”代表；二是要有土地，以短橫“-”代表；三是要有軍隊(duì)，以“戈”代表；四是要有四面高墻包圍，以大“囗”代表?？纯粗袊牡匦螆D就明白，西部和南部有高原大山丘陵密林，東部是波濤萬里的大海，這在古代都是難以逾越的高墻天塹，只有西北和北部的沙漠草原是圍墻的缺口，又不惜一切筑起一道萬里長城。修筑長城看起來耗費(fèi)很大，但能把當(dāng)時(shí)游牧民族入侵的鐵騎擋住，避免戰(zhàn)爭毀滅和劫掠帶來的巨大損失，相比之下仍然是很合算的支出。從此，中華民族的先民家國一體，生活在一個(gè)四面有高墻護(hù)衛(wèi)的國度里。
不能把長城只理解為城墻。它至少有三大部分組成：一是城墻，就是那些屹立在荒山野嶺之上綿延萬里的墻體，構(gòu)成堅(jiān)固的防御工事；二是城關(guān)，是在交通要道和戰(zhàn)略要地構(gòu)筑的那些關(guān)隘，如建在忻州境內(nèi)的平型關(guān)、雁門關(guān)等；三是城市，在長城關(guān)隘附近一定的安全距離上，建立諸多兵民居住地，屯兵、屯糧、屯積物資，包括士兵和移民屯墾等，形成一定規(guī)模的城市和城鎮(zhèn)，如北京、忻州等都是離長城不遠(yuǎn)的城市。所以說，長城應(yīng)是城墻、城關(guān)、城市三位一體的偉大工程。
不能低估長城的防御功能。在漫長的冷兵器時(shí)代，長城的防御作用一定是能有效實(shí)現(xiàn)的。否則就不能解釋，從先秦、秦漢一直到明朝兩千年間，我們的先人為什么堅(jiān)持做這件事。對秦皇漢武等偉大王朝的帝王，還有那些保家衛(wèi)國的偉大軍事將領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)有謙卑敬畏之心，對長城所起的作用，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)客觀科學(xué)的評價(jià)，不能把先人修筑長城的壯舉，看成是任性而為的無效勞動，那樣認(rèn)識問題或許只能證明我們自己幼稚可笑。對比一下古印度的滅亡就知道，這個(gè)南亞次大陸的古國文明，幾乎是三面環(huán)山一面臨海環(huán)繞封閉的天選之地，但在它西北的巍莽群山中，卻留下了一條連接南亞和中亞的通道，就是全長只有53公里的開伯爾山口，所有外敵入侵滅國都是從這里進(jìn)入的。古印度沒有趙武靈王，更沒有偉大的秦皇漢武，也始終沒有在這里修筑長城雄關(guān)來防守，因而成為一代又一代征服者的通衢。
不能把長城只看成戰(zhàn)爭設(shè)施。長城體現(xiàn)了突出的和平性，它的根本理念是防御，是保護(hù)自己不受侵犯，而不是要侵犯別人，是對和平共處的追求，而不是對戰(zhàn)爭的奢望。有了這樣的防衛(wèi)體系，對內(nèi)安定人心、對外懾止強(qiáng)敵，減少了古代邊疆地區(qū)的摩擦和戰(zhàn)爭，給各族人民帶來了共同的安寧生活。邊境地區(qū)不打仗了，才能夠進(jìn)行正常的和平交流和交融，強(qiáng)化中華民族的向心力、凝聚力和融合力，最后形成長城兩邊都是家鄉(xiāng)的局面。
不能把長城只看成封閉的關(guān)卡。因?yàn)榇罅咳肆ξ锪ο蜻呹P(guān)輸送，加強(qiáng)了內(nèi)地與邊境地區(qū)的聯(lián)系，守住了國家和百姓的安全底線，有效震懾并制約了外敵的戰(zhàn)爭野心和那種掠奪式覬覦。在和平環(huán)境下，通過關(guān)城互市，對邊境地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起到了積極地推動作用，也把長城內(nèi)外各民族有機(jī)地串聯(lián)在一起，形成中國延續(xù)不斷的大一統(tǒng)格局。所以孫中山說：秦始皇修建長城有功于后世，實(shí)上大禹治水。在這位偉大的革命先行者看來，長城對中華民族和中華文明的世代延續(xù)發(fā)展，比抗預(yù)自然災(zāi)害成功治水的大禹還重要。
二、從近現(xiàn)代中國看，筑成新的長城是建設(shè)新中國的必要條件
人類社會由農(nóng)業(yè)時(shí)代進(jìn)入工業(yè)時(shí)代之后，戰(zhàn)爭手段和戰(zhàn)爭模式發(fā)生了根本變化。在工業(yè)革命的背景下，長城不可能再發(fā)揮原來的防御作用，修建于冷兵器時(shí)代的長城已經(jīng)完成了它的歷史使命，保證國家和民族安全需要工業(yè)時(shí)代的新長城。
因?yàn)橹袊诠I(yè)革命興起時(shí)的落伍，新的工業(yè)生產(chǎn)和戰(zhàn)爭手段沒有建立起來，萬里陸海疆成為帝國主義列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的通途，從1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國逐漸淪為半殖民地半封建國家，具有悠久歷史的中華民族面臨著亡國滅種的危險(xiǎn)。近代以來，一代又一代仁人志士救中國，希望在中國實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的問題就是在這樣的背景下提出來的。但是，沒有現(xiàn)代長城保護(hù)的中國，不能在反侵略戰(zhàn)爭中取得勝利的中國，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化只能是一個(gè)夢想。
剛剛過去的七七事變紀(jì)念日，讓我們又想起那段屈辱的歷史。有些年輕人在網(wǎng)上問這樣的問題：為什么1931年的九一八事變發(fā)生在遼寧省會沈陽？為什么1937年的全民族抗戰(zhàn)是從北京附近的盧溝橋開始？為什么蔣介石政府直到1941年12月才正式對日宣戰(zhàn)？其實(shí)原因很簡單，因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)早就登堂入室，在中國大地上駐軍橫行。蔣介石政府即使與日本打起來之后還在幻想妥協(xié)，直到1941年12月7日日軍偷襲珍珠港，12月8日美國對日宣戰(zhàn)后，這才有了國民黨政府12月9日對日宣戰(zhàn)。有些人鼓吹，從1927年蔣介石政變上臺到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)是民國“黃金10年”，真是非常荒謬。從1931年開始到1937年，日本人不費(fèi)吹灰之力就占領(lǐng)和控制了中國的東北3省和華北5省，世界上有這樣國破家亡的“黃金年代”嗎？
當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史是怎樣呢？恰如創(chuàng)作于那個(gè)時(shí)代的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》所唱：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”。什么樣的“最后吼聲”？就是泣血呼喚那些不愿做奴隸的人們起來，“把我們的血肉筑成我們新的長城”。在蔣介石政府丟土失地導(dǎo)致國土淪喪時(shí)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝力量，筑起了人民戰(zhàn)爭新的偉大長城，在敵后頑強(qiáng)抗擊日本侵略者，包括忻州境內(nèi)的平型關(guān)大捷、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)等。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民趕走了帝國主義侵略者，推翻三座大山建立了新中國。從此，中國人民走上站起來、富起來到強(qiáng)起來的中國式現(xiàn)代化道路。
新中國成立后，確立了社會主義制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最深刻最偉大的社會變革，建設(shè)了中國人民戰(zhàn)無不勝的新的鋼鐵長城，提供了實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化不可缺少的基礎(chǔ)和前提。剛剛過去的7月27日，是標(biāo)志抗美援朝勝利的板門店停戰(zhàn)談判簽字70周年紀(jì)念日。70年前，我們一個(gè)剛剛建立的一窮二白的人民共和國，面對的是以美國為首的16國聯(lián)軍加南朝鮮偽軍，還有22個(gè)支援國家，近代以來欺負(fù)我們的幾乎全部西方列強(qiáng)，當(dāng)今世界幾乎全部“發(fā)達(dá)國家”都在那里。為了保證中國人民的和平建設(shè)和生活，我們勝利進(jìn)行了抗美援朝戰(zhàn)爭，最后逼迫他們不得不在談判桌上簽字。此后，又勝利進(jìn)行了中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)等一系列偉大戰(zhàn)爭，人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了世界上幾乎所有強(qiáng)國的軍隊(duì)，打出了中國人民和新中國不可侵犯的威風(fēng)。
在強(qiáng)敵威逼的國際環(huán)境中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民勒緊褲帶艱苦奮斗，自力更生研制掌握了原子彈、氫彈、各型導(dǎo)彈、戰(zhàn)略核潛艇、人造衛(wèi)星等尖端武裝裝備，讓任何敵人不敢對我輕舉妄動。針對當(dāng)時(shí)有可能發(fā)生的世界大戰(zhàn)特別是核戰(zhàn)爭，毛主席提出“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的戰(zhàn)略方針，在重要戰(zhàn)略地區(qū)，建設(shè)了不遜于地上長城的地下長城，為中華民族的長久安全提供了堅(jiān)實(shí)可靠的戰(zhàn)略保障。
三、從新時(shí)代中國看，中國式現(xiàn)代化必須有現(xiàn)代化長城保證
進(jìn)入新時(shí)代，我們正在經(jīng)歷世界百年未有之大變局，面臨著極其嚴(yán)峻的國內(nèi)外環(huán)境。美國為了維護(hù)自己的霸權(quán)利益，正在不惜一切代價(jià)瘋狂遏制打壓中國，企圖阻斷中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。這個(gè)根本矛盾是不可調(diào)和的，不能有任何僥幸幻想之心。
在今年的博鰲論壇上，美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院首任院長艾利森說，中美如果不想戰(zhàn)爭，只有一個(gè)選擇就是“宋遼模式”。希望站起來的中國人民再跪下去，希望進(jìn)入強(qiáng)起來新時(shí)代的中國變成割地賠款屈辱投降的宋王朝，能答應(yīng)嗎？有可能嗎？我們必須強(qiáng)化底線思維和極限思維，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，加緊筑起能夠打敗任何強(qiáng)敵、有效捍衛(wèi)國家和人民利益的現(xiàn)代化鋼鐵長城。否則，一切都是空談。
進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)重整行裝再出發(fā)，提出“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的強(qiáng)軍目標(biāo)，加快把人民軍隊(duì)建成世界一流軍隊(duì)的戰(zhàn)略要求，鞏固提高一體化國家戰(zhàn)略體系和能力，領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)進(jìn)行了前所未有的革命性變革。加快建設(shè)強(qiáng)大的陸上長城、海上長城、藍(lán)天長城、太空長城、網(wǎng)上長城、電磁長城，有效筑起適應(yīng)智能化、數(shù)字化、信息化時(shí)代新的現(xiàn)代化長城。習(xí)總書記還創(chuàng)造性地提出總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、科技、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走中國特色國家安全道路。主要包括16個(gè)方面：政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會安全、科技安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全、海外利益安全、生物安全、太空安全、極地安全和深海安全領(lǐng)域等。我們必須高度重視國防和國家安全，要向中華民族的先人修筑萬里長城那樣，舍得在國防和國家安全領(lǐng)域投入力量下大功夫，才能保證黨和國家百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，為中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展提供安全屏障和保證。
在所有這些安全領(lǐng)域中，最關(guān)鍵最根本地是筑起牢不可破的思想長城。一定要記取蘇聯(lián)東歐被演變滅亡的嚴(yán)重教訓(xùn)，丟掉馬列主義和科學(xué)社會主義的基本原則，思想文化戰(zhàn)線被美西方敵對勢力滲透控制，黨和國家的權(quán)力精英親美反共反人民，縱有再強(qiáng)大的軍事和安全力量，也會不戰(zhàn)自潰毫無用武之地。對于新時(shí)代的中國，最重要的是堅(jiān)決清除新自由主義的流毒，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)行動，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。全黨全軍全國人民思想統(tǒng)一、認(rèn)識統(tǒng)一、步調(diào)一致，我們就會有排山倒海的力量，就能克服一切困難，走向光明的未來。
?。ㄗ髡呦道霾哐芯吭焊痹洪L兼秘書長、高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)）