| 主講老師： | 李清泉 |  |
| 課時(shí)安排： | 1-2天 | |
| 學(xué)習(xí)費(fèi)用： | 面議 | |
| 課程預(yù)約： | 隋老師  (微信同號(hào)) |
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| 課程簡介： | 國學(xué)智慧博大精深，在中國國學(xué)文化中，經(jīng)典的名句比比皆是；這些名章警句在很長一段時(shí)間里，是中國人品質(zhì)和內(nèi)涵的一種表征。從上古的《易經(jīng)》《商書》，到春秋戰(zhàn)國的《鬼谷子》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》等，以及到了后來的《菜根譚》《警世通言》《增廣賢文》等，甚至佛學(xué)的一些名著里，我們都可以學(xué)到很多智慧和道理。 | |
| 內(nèi)訓(xùn)課程分類： | 綜合管理 | 人力資源 | 市場營銷 | 財(cái)務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績效 | 企業(yè)文化 | 團(tuán)隊(duì)管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵(lì) | 生產(chǎn)管理 | 采購物流 | 項(xiàng)目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟(jì) | 趨勢發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運(yùn)營 | 法律風(fēng)險(xiǎn) | 沙盤模擬 | 國企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險(xiǎn)培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時(shí)間管理 | 目標(biāo)管理 | 客戶管理 | 店長培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) | | |
| 更新時(shí)間： | 2023-10-16 14:56 |
中華文化淵源流長，博大精神，其間不乏修身、養(yǎng)德、齊家、治國之策，本專題圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)管理者的中心工作，從國學(xué)的角度，建構(gòu)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如何把握自我，分析和認(rèn)識(shí)問題的思維體系。主要有四個(gè)方面的內(nèi)容：
第一 韜略是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者具備的基本的人文精神。宋代大儒張載講：“欲事立，須是心立”，一個(gè)管理者如果立不住自己，沒有足夠的胸懷與境界，就不可能科學(xué)地分析和判斷問題，而每一個(gè)人都生活在滾滾紅塵之中，往往會(huì)受到各種誘惑，影響到生命的格局，本部分內(nèi)容將就這個(gè)問題進(jìn)行分析。
第二 什么是韜？古意是指胸懷。怎樣才叫胸懷，本人認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要從四個(gè)方面去修煉自己：公天下之心、容異己之量、明進(jìn)退之德、知死生之義。
第三 什么是略？古意是經(jīng)略天下之意，即目光。本人認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要做到有目光，必須具有四大思維能力：歷史思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維、藝術(shù)思維。
第四 韜略的基本思維邏輯。一個(gè)內(nèi)有格局，外有目光的領(lǐng)導(dǎo)，他對(duì)問題的處理一般都會(huì)沿著四個(gè)維度展開，即道、本、勢、術(shù)。這是處理問題的一個(gè)基本法則。凡事如果能夠沿著這個(gè)思路前行，一般不會(huì)有大的失誤。
【課程大綱】
一、何謂韜略
（一）格局
1、公天下之心
2、包異己之量
3、納是非之度
（二）智慧
1、通古今之變（歷史思維）
2、明得失之理（辯證思維）
3、知死生之義（終極思維）
二、如何培養(yǎng)韜略
（一）學(xué)習(xí)文化之情感（價(jià)值認(rèn)同：有愛心）
（二）學(xué)習(xí)民族之情懷（精神認(rèn)同：有責(zé)任）
（三）學(xué)習(xí)智慧之源流（策略認(rèn)同：能擔(dān)當(dāng)）
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