| 主講老師： | 吳孟恩 |  |
| 課時(shí)安排： | 1天/6小時(shí) | |
| 學(xué)習(xí)費(fèi)用： | 面議 | |
| 課程預(yù)約： | 隋老師  (微信同號(hào)) |
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| 課程簡(jiǎn)介： | 國(guó)學(xué)智慧，博大精深，蘊(yùn)含了中華民族數(shù)千年的文化精髓。它教導(dǎo)我們修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”、“誠(chéng)信”和“和諧”的價(jià)值觀。在短短兩百字中，國(guó)學(xué)智慧展現(xiàn)了古人的智慧和人生哲理，指引我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中尋求內(nèi)心的平和與寧?kù)o。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅能理解傳統(tǒng)文化的魅力，更能從中汲取力量，以更加從容的姿態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。 | |
| 內(nèi)訓(xùn)課程分類： | 綜合管理 | 人力資源 | 市場(chǎng)營(yíng)銷 | 財(cái)務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績(jī)效 | 企業(yè)文化 | 團(tuán)隊(duì)管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵(lì) | 生產(chǎn)管理 | 采購(gòu)物流 | 項(xiàng)目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟(jì) | 趨勢(shì)發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運(yùn)營(yíng) | 法律風(fēng)險(xiǎn) | 沙盤模擬 | 國(guó)企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險(xiǎn)培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國(guó)學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時(shí)間管理 | 目標(biāo)管理 | 客戶管理 | 店長(zhǎng)培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) | | |
| 更新時(shí)間： | 2024-06-20 15:27 |
一、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)
1、對(duì)國(guó)學(xué)的誤解
①君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡
②女子無(wú)才便是德
③中華文化不產(chǎn)生科學(xué)
④中華文化落后，所以挨打
⑤“五四”對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)
⑥學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)要取其精華去其糟粕
……
2、國(guó)學(xué)含義
●中華固有文化的統(tǒng)稱
●中國(guó)人的生活方式
●中國(guó)人特有的陰陽(yáng)五行思維
中華魂：
儒魂、道骨
佛心性、俠之肝膽
國(guó)學(xué)四化：
實(shí)用化、常效化
生活化、簡(jiǎn)單化
二、國(guó)學(xué)助您實(shí)現(xiàn)五福人生
1、五福
● 好德：生性仁善而且寬厚寧?kù)o
● 富貴：錢財(cái)富足而且地位尊貴
邵逸夫 嘉誠(chéng)
● 康寧：身體健康而且心靈安寧
● 長(zhǎng)壽：命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)
李清云（1677-1933年）
宋美齡（1897-2003年）
● 善終：安詳離開(kāi)并且心無(wú)掛礙
南懷瑾
2、如何實(shí)現(xiàn)五福人生
1）培養(yǎng)健全的心智模式
①負(fù)面心智模式及其危害：
● 怒：傷肝，吐血。
● 喜：傷心，心腦血管疾病。
● 思：傷脾胃，消化系統(tǒng)疾病。
● 悲：傷肺，呼吸系統(tǒng)疾病。
● 恐：傷腎，泌尿系統(tǒng)疾病。
②正面心智模式的養(yǎng)成
●怒→惻隱之心→仁
●喜→辭讓之心→禮
●思→敬畏之心→信
●悲→羞惡之心→義
●恐→是非之心→智
2）建立良好的人際關(guān)系
君敬臣忠：上下級(jí)相處之道
孟子告齊宣王：
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；
君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；
君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇 。
員工的幾種類型：
唯上者，愚！
唯利者，奸！
唯禮者，忠！
人際關(guān)系建立之初：識(shí)人
知人者智，自知者明
朋友有信
兄友弟恭
父慈子孝
夫義婦德
國(guó)學(xué)智慧識(shí)人——五行識(shí)人
源自中國(guó)古老智慧《尚書(shū)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》，從五千年前開(kāi)始，上至帝王將相，下至平民百姓，都在重加運(yùn)用。這是東方博大精深的識(shí)人智慧，其準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)易性堪稱一絕，是迄今為止對(duì)人認(rèn)識(shí)的最好的理論體系。
四大絕對(duì)優(yōu)勢(shì)：系統(tǒng)性、科學(xué)性、簡(jiǎn)約性、實(shí)用性
為何出現(xiàn)“二八定律”
五行性格特點(diǎn)
木：以情動(dòng)人
火：理想管理
土：實(shí)實(shí)在在
金：感恩回饋
水：幫助引導(dǎo)
３）培養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)、工作能力
如何提升自身能力
甲、長(zhǎng)善救失：
知其心，然后能救其失也，教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
重視因材施教，善于因勢(shì)利導(dǎo)
乙、摩：
相觀而善之謂摩。
相互研究、切磋。
丙、和易以思
道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。
誘導(dǎo)而不牽拉，勸勉而不強(qiáng)制，啟發(fā)而不包辦。
丁、藏息相輔
不興其藝，不能樂(lè)學(xué)，故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。
閑暇時(shí)間，多培養(yǎng)自身樂(lè)趣，學(xué)習(xí)、工作時(shí)認(rèn)真專心，退而休息時(shí)盡興游樂(lè)。
戊、 預(yù)
禁于未發(fā)之謂豫，發(fā)然后禁，則捍（hàn）格而不勝。
錯(cuò)誤出現(xiàn)之前就加以防止，叫做預(yù)防；錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止，就有產(chǎn)生抗拒而難以克服
己、 時(shí)
當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功。
庚、 順
不陵節(jié)而施之謂孫，雜施而不孫，則壞亂而不修。
不超越對(duì)方的才能和年齡特征進(jìn)行管理和引導(dǎo)，叫合乎順序；打亂了條理，就難以收拾。
３、實(shí)現(xiàn)五福人生
取中、祥和
圓融、精進(jìn)、力行
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